Basic HTML Version
Қазақстанның ашық кітапханасы
147
Айтыб, айтыб кеб сезду
Акырет қамын жедиңиз.
Арада туруб жана биз,
Периште деген немене?
Белгисин айтың тегеле!..
Дальше он из разъясняет, что ангел — это товарищ бога и т. д.
Также часты случаи сходного представления и языческих обрядов, и главным образом
языческих идеалов.
Много раз подробно описываются эти идолы, причем они именуются "Чон-кудай"
(чугунный бог). Но в этом изображении примененный композиционный прием не
отстранение, а прямое, сниженно комическое осмысление факта.
В этом же духе шутливо-иронического отношения к чужим обычаям, представлениям
передана и картина встречи родственниками Каныкей Манаса, когда он приезжает сватать
невесту.
Горожане не только не пользуются лошадьми, но даже боятся, приняв их за опасных
зверей:
Айғырлар қалса алышыб
Адамду жутшу малған деб,
Тамына кире салышыб
Қай биреун қорғалаб,
Тамын тешип алышыб
Көрмөкке көзум салышыб
Аттарду айғыр қашырса,
Жейт екен деб бир-бирин
Айран эзир далышб
Тебишкен жылқы көрбөгөн.
Көшөдө жылқы тебишше
Озун тебшу немендей
Темтендеп қашыб жөнөгөн.
Закончив на этом разбор формы поэмы, еще раз добавим, что здесь намечены только
некоторые вехи предварительного исследования ее. Наши наблюдения приводятся здесь в
порядке постановки вопроса, наметки отдельных проблем исследования поэмы.