Basic HTML Version
Қазақстанның ашық кітапханасы
126
А эпизод с "Коз каминами" (родственниками) опять разрабатывает тему зависти и
рождающейся отсюда вражды с героем уже не далеко отстоящих от него лиц, а близких
родственников. Тема очень быстро перерастает в бытовое задание, выходит за его рамки,
становясь обычным боевым эпизодом, где после борьбы с Манасом его враждебные
родственники истребляют сами друг друга, понеся тем самым, по мнению певца, самую
ужасную, но заслуженную кару.
Закончив на этом наш анализ сюжетного построения поэмы, не касаясь подробного
содержания ее частей, эпизодов, по одному внешнему оформлению, по конструктивным
особенностям можно уже сделать определенный социально-исторический вывод.
Здесь сюжетная динамика осуществляется развертыванием одной господствующей темы,
всегда занимающей командное положение и в плане тематическом, и в конструктивном
плане. Все побочные сюжетные линии, отходящие от нее в начале как самостоятельные
эпизоды, в конечном результате возвращаются к ней, включаются в нее и подчиняются ей,
внося необходимые толчки к дальнейшему движению на время прерванной центральной
темы. Перерывы усиливают впечатления последующих событий, вносят новые
осложнения, мотивы к нанизыванию новых событий на один и тот же основной стержень,
на основную тему о герое.
И способ рассказывания по принципу нанизывания картин-эпизодов на этот стержень
утверждает господство только одного фабульного задания: сказать обо всем, что так или
иначе касается имени героя.
Такой форме поэмы соответствуют и обнаруживающиеся в ней социально-классовые
мотивы, определившие собою в конечном счете и указанную форму.
Поэма, впоследствии запечатлевшая в себе множество наслоений различных социально
исторических эпох, вначале возникла из одного социального задания. Это значит создать в
концентрированном образе родового вождя-героя коллективную мощь в истинной его
среде. Первоначально это герой — коллектив, то есть целый воинственный род,
преувеличенные достоинства которого служат орудием борьбы, внушения страха другим,
враждующим группам. Одновременно высказываются идеалы, положения этого
коллектива, где искусственное возвеличивание своих сил можно объяснить верой в
полновесное значение напевного слова. Тут тема о герое являлась единственной,
исключительной, эффективной вершиной повествования.
В дальнейшем возникает вторая ступень в сюжетном изменении поэмы, обнаруживается
приспособление старых мотивов к новому замыслу: мотивы сохраняются как материал, но
с измененной сюжетной функцией.
Мотивы о героических деяниях богатыря остаются, но его действия сюжетно подчинены
новому замыслу, он хан в уже классово-дифференцированном феодально-родовом строе.
Дальше он всетурецкий, всемусульманский герой в эпоху возникновения торгового
капитализма. И в последнюю стадию, в период развития капиталистических отношений в
отдельных районах Киргизии, в его личности выражена тенденция уже абсолютизма и
авторской проекции, конечно. Эти суммарно взятые этапы и накладывают свои отпечатки
в виде наслоений манапско-духовной верхушечной среды.
А основное в поэме составлял тот мотив, который был определен социальным заданием
родового коллектива, где имени родового героя строго подчинены все прочие элементы.
Конструктивные и сюжетные моменты, безусловно, подчинялись этой же теме. Данное
обстоятельство при всех последующих изменениях поэмы сохранилось. Оставался как