Basic HTML Version
Қазақстанның ашық кітапханасы
121
Динамическому движению сюжетной линии способствуют частые срывы, торможения и
неожиданные концовки сюжетных положений.
Обычные реалистические темы свадебных торжеств тут опять часто переносятся в
плоскость событий, осложняющихся и динамически нарастающих боевых тем.
Первое подобное перерастание мирных сцен в острое столкновение, в динамическую
борьбу происходит в сцене первой встречи Манаса с невестой.
Он, охваченный страстью, вопреки ожиданиям невесты насильно врывается в ее дворец.
Избивает задерживающих его слуг, оскорбляет свиту невесты. Она, возмущенная его
дикой выходкой, вначале наказывает притворной холодностью, невниманием и дальше
вынужденная его грубостью выхватывает кинжал и ранит его. Он, разъяренный этой
дерзостью, тут же избивает ее. Улаживает первый конфликт оповещенная во время мать
невесты. Но улаживает только так, чтобы он не получил огласки. А примирить молодых
не удается.
Дальше в этом тоне идут повествования всех остальных сцен, вплоть до самой женитьбы.
Так, например, продолжает упорствовать невеста и после свадьбы, в первую брачную
ночь заставив жениха просидеть напрасно до самого утра в ожидании ее прихода. Она
мстит ему и одновременно продолжает притворство, чтобы испытать его. Но это ее
действие окончательно выводит из терпения Манаса. Он приказывает своим богатырям
сесть вместе с ним на коней и собирается истребить весь город с его ханом и со всеми его
родными, вплоть до его надменной дочери.
Гнев Манаса был настолько страшен в тот момент, что все богатыри действительно
снаряжаются к бою. Для них находит выход только разумный, уважаемый всеми старец
Бакай, который советует богатырям идти с Манасом и делать вид, что они воюют, но
чтобы не убивать людей. Богатыри так и поступают. А сам Манас яростно разрушает
город, беспощадно истребляет людей, наводя ужас на жителей, на хана и на его дочь.
Тогда только выступает перед героем беззащитная и уже покорная его невеста. Она в
тонких выражениях, слегка укоряя героя за неуместную ярость, просит прощения за свои
поступки, и искренне предлагает ему перемирие.
Затем на время бытовая тема опять занимает свое законное положение, перенеся
повествование к соответствующим торжествам и играм.
В развлечении жениха и его "сорока соратников" (Кырк чоро) активно участвует сама
мудрая Каныкей. По ее распоряжению выставляются для нее и для сорока подруг
роскошно обставленные белые юрты. Она решает окупить свою вину преподношением
себя и всех подруг Манасу и его друзьям.
Но тут первоначальный узаконенный конструктивный принцип контрастирования
динамических тем вступает в новую полосу. Певец устраивает перетасовку сюжетных
положений через примирение Каныкей со своей участью. Теперь герои меняются ролями.
Вводится ряд сцен тоже не менее занимательной, мнимой драматической борьбы
благодаря ответному притворству Манаса. После обычных для всех "тоев", скачек, игр,
подробно описанных, Манас со своими друзьями должен вернуться в приготовленные для
них юрты, где ожидают их невесты. Герой предлагает своим товарищам устроить скачки в
сторону этих юрт с условием взять в приз в порядке очереди тех девушек, кого призер
выберет, у чьей юрты он остановится. Причем юрта, где находится самая главная невеста,
никому не известна. Устраивают скачки. Манас прибывает самым последним. Все юрты