Basic HTML Version
Қазақстанның ашық кітапханасы
118
воинственный, необычный для "аш" тон всем приготовлениям и сборам для устройства
поминок.
Еще необычнее для бытовой темы наезды приглашенных из разных концов света гостей
— ханов, царей со своими полчищами во всеоружии, с соблюдением всех порядков
военного похода. Съезжаются в течение месяцев как друзья, так и противники Манаса, как
Джолой — от калмыков, Конурбай — от китайцев.
Самым последним на "аш" прибывает Манас во всем блеске своей славы и могущества,
заставив прождать собравшихся много лишних дней и вынудив своим опозданием
отложить начало торжеств.
Прибытие Манаса и небывало торжественная встреча его заслоняет на время основную
тему. Солидарность его друзей, воздающих все почести при встрече его самого и даже его
коня, Ак-Кулы, демонстрируют перед лицом врагов спаянность и уважение его
подчиненными хана-героя. Наряду с таким превознесением Манаса его враг Джолой
шаржирован певцом. Трагикомизм его положения благодаря непомерной его жадности к
пище иронически подчеркивается как момент сопоставления ничтожного врага с
подлинным героем Манасом. Почти так же, как Джолой, охарактеризован и Конурбай —
алчный, завистливый, ищущий поводов для придирок к Манасу, опасный враг последнего.
Накануне торжеств происходит стычка между этими врагами из-за желания Конурбая
отобрать лучего коня у Бок-Муруна и желания устрашить киргиз и тем самым заставить
их считаться с ним. Это было бы предупреждением и для зазнавшегося Манаса. Но Манас
сразу расшифровывает замысел врага. Его оскорбляет эта попытка Конурбая уронить его
престиж, он негодует на Кошоя и Бок-Муруна, по невинности уже склонившихся к мысли
одарить Конурбая облюбованным им конем. Для Манаса тут вопрос не о лошади, на карту
ставится вопрос чести. Эта тонкая психологическая борьба остро сталкивает противников,
и они выступают с открытым забралом уже воюющих сторон. Разгневанный Манас делает
вызов китайской рати, начинает кромсать людей Конурбая. Но сам Конурбай, на этот раз
испугавшись гнева Манаса, не выступает против него и отделывается приношением даров
и извинений перед "турецким" ханом.
Таким образом, включив в самом сюжетном задании элементы воинственного, эпизод об
"аше" то и дело выставляет эту динамическую тему как подводное течение вполне
спокойно развертывающихся в дальнейшем картин "аша". Слушатель подготовлен к
неожиданному вводу боевых тем, временно заслоняемых последовательным,
занимательным течением различных игр и состязаний.
В дальнейшем с подлинной, эпической подробностью в художественно полноценных,
красочных образах излагается торжество. Долго длятся игры, состязания, начинаясь со
стрельбы из лука в слиток золота (джамбы), подвешенный на высоком столбе.
Победителем на этом состязании оказывается Манас.
Дальше в таком же порядке идут борьба, турнир (саиш), скачки и другие игры. Каждое из
этих состязаний составляет сюжет целой песни. Описанные с самым мелкими бытовыми
подробностями, в реалистических тонах, они являются едва ли не самыми художественно
исполненными и эмоционально заражающими сценами всей поэмы в Сагимбаевском
варианте. Правда, во всех случаях победителем оказываются Манас, Кошой или другие
его "чоро", а в скачке первыми прибегают только их кони, но с неимоверными
трудностями достигаются эти победы и интригующе до мельчайших деталей течение этих
новых моментов борьбы. Все они исполнены талантливо, правдиво. Реалистически
действенны и, несомненно, должны захватывать слушателя, склоняя к вере в подлинность