Basic HTML Version
121
Сананы билеудің ақыры неге соқтыратындығын қазақ қана
емес, басқа ұлт өкілдері де жақсы біледі, тəжірибе жеткілікті.
Ендеше, ұлт бірлігін, болашағын сақтап қалу үшін дінге деген
көзқарасымызды түпкілікті түрде қайта қалыптастыруымыз
қажет.
Адам баласы дүниеге келгенде алынуға тиісті туу туралы
куəліктен бастапжерлеу рəсіміне дейінгі барлық елеулі сəттерді
(сүндет, неке қию, ажырасу, өлім-жітім, т.б.) мешіттерімізде,
оның өкілдерінің қатысуымен атқаруға қол жеткізген жөн.
Мешіт жанынан азаматтардың хал актілерін тіркеп отыра-
тын (АХАТ) арнайы бөлім ашылса, бұл шараларды жүзеге
асырудың түк те қиындығы жоқ. Мешіт берер құжаттар рөлін
мемлекеттік қазіргі АХАТ-тар беретін құжаттар рөлімен
теңестірсе жетіп жатыр. Мешіт жұмысын жандандыру жай-
ында кезінде жан-жақты айтып кеткендігімнен, уақыт озды-
рып, қайталап жатудың қажеті болмас («Қазақ əдебиеті», 19
көкек, 1991). Мешітті Алла-тағаланың жердегі үйі деп жүрміз.
Алайда, ол тек құлшылық ету орны ретінде ғана болмағаны
абзал. Мешітті халықпен жиі қарым-қатынас жасап отыра-
тын бірден-бір үлкен орталық дəрежесіне көтере білу керек.
Осындай биікке қол жетсе ғана халық арасында үгіт-насихат,
түсінік жұмыстарын қарқындырақ жүргізуге болады. Мешіт
қызметкерлері мен үкімет орындары үнемі бірлесе, тіл табыса
жұмыс істеуі қажет. Адам екеуіне бірдей ортақ болып тұрғанда,
мемлекет пен мешіт арасына Қытай қорғанын қолдан тұрғызуға
болмайды. Олай ету жақсылыққа соқтырмайды. Себебі, наным-
сенімі жоғалған адам бірлік-берекені де, ұйымшылдықты да
жоғалтады. Ал бірлігі жоқ ел жеріне иелік ете алмайды.
Сонымен, дінге деген тазалықтың, адалдықтың үстемідк
құруы үшін қандай шаралар атқарылуы тиіс?
БІРІНШІДЕН
, мешіт жанынан азаматтардың хал актілерін
тіркеу бөлімдері ашылса.
ЕКІНШІДЕН,
Қазақстан мұсылмандары Дін басқармасына
қарайтын діни оқу орындарында дін саласымен бірге өзге
мамандықтарды да қоса меңгеріп шығатын дəрежеге қол жет-
кізілсе.