Basic HTML Version
Н
овая столица новой эпохи
439
ной», то «классовой» целесообразности, ни коим образом не
учитывали интересы самого Казахстана. И то, что мы впервые
в своей истории приняли решение о переносе и строительстве
столицы, исходя из наших национальных интересов, имело
огромный политический и нравственный смысл.
Реализация генерального плана застройки столицы нача-
лась со строительства нового центра. В новом центре Астаны
возведен монумент «Байтерек». Основная несущая часть
композиции символизирует ствол дерева, а большой шар в
верхней части композиции – небо. В общем замысле «Астана-
Байтерек» воплощает три основные философские составляю-
щие: земля, жизнь и небо. «Байтерек» для Казахстана и его
столицы такой же символ, как, например, Красная Площадь
в Москве или статуя Свободы в Нью-Йорке. Это сооружение
вобрало в себя философский, политический и исторический
смысл. Древний поэтический миф гласит, что на вершине
Коктюбе, на берегу огромного океана растет дерево жизни
Байтерек. Каждый год в кроне Байтерека священная птица
Самрук откладывает золотое яйцо – солнце, и каждый год
дракон-змея съедает солнце, но на следующий год оно по-
является вновь. Это символически означало смену дня и ночи,
лета и зимы, борьбу добра и зла, света и тьмы. По легенде
Ер-Тостик убивает змею, спасает яйцо птицы Самрук, за что
благодарная птица помогает ему выбраться из подземного
царства. Легенда о священном дереве, как нельзя лучше, от-
ражает идеалы обновленного Казахстана, стремящегося жить
в мире и согласии.
В сентябре 2003 года на завершающем этапе I Съезда
лидеров мировых и традиционных религий на смотровой
площадке монумента «Байтерек», на высоте 97метров, состо-
ялась церемония подписания главами религий и конфессий
исторического полотна из дерева, где были высечены слова
на казахском, русском и английском языках: «Пусть будет