О
т диалога религий – к сближению цивилизаций
311
в наше время приобретает особо актуальное значение. Из
чисто теоретической плоскости он перешел в разряд важ-
нейших практических задач.
Именно поэтому продолжение диалога религий,
культур, цивилизаций, который усилиями многих вы-
дающихся политических и религиозных деятелей, по
сути, не прекращался с давних времен до наших дней,
представляется крайне необходимым.
Нам нужен глубокий критический анализ событий и
явлений как в мировом измерении, так и в региональном,
внутригосударственном.
Этот анализ, безусловно, поможет, как говорится, «от-
делить зерна от плевел», оградить человеческое сообщество
от всякого политического, экономического, религиозного, а
тем более военного экстремизма в будущем.
Не сомневаюсь, что этот анализ может стать прививкой
от соблазнов «простых решений», какими изобилует мир
сегодня, от проникновения антигуманных идей.
В этой связи я хотел бы поделиться с уважаемым фо-
румом своим видением лишь некоторых проблем нашей
современности.
Во-первых, считаю несостоятельными бытующие
в последние годы рассуждения на темы «конфликта
цивилизаций» и «кризиса религий».
Наоборот, на фоне происходящих радикальных измене-
ний в мироустройстве, трудностей адаптации миллиардов
людей во всем мире к технологическим новациям, жестких
требований глобального рынка произошел массовый воз-
врат человечества к поиску ответов в религиозных истинах.
По своему нравственно-этическому потенциалу они не могут
быть сравнимы ни с чем.
Особенность центральной части Евразии в этом смысле
заключается в том, что здесь религия стала еще и фактором
национальной консолидации многих народов.